发布时间：2020年11月18日
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【财产权的四个错误认知之三：追求财产的平等】
财产权常常被指责为导致社会不平等的罪魁祸首。以此推论，要从“根源”上消灭不公，实现人人平等，有两种不同的主张和实践：
一种是消灭私产，一切财产交“圣库”；一种是主张“均贫富”，实行平均分配。前者否定私产，后者强调结果平等，看上去都似乎更符合很多人对“平等”的诉求。
平等，是一种美好的价值。然而，平等必须符合正义的理念，背离正义的“平等”，往往成为邪恶的同义词，而正义，最朴素的解释，就是“每个人都能得到他应该得到的东西。”保守主义鼻祖埃德蒙·柏克说，平等的含义是“人人享有平等的权利，而不是平等的东西”。
一个谁都无法改变的客观事实是：人先天禀赋存在的差异，决定了人与人起点的不平等。基于此，每个人创造财富的能力也是天差地别。在此前提下，追求财富平等的实质，不过是剥夺一部分人的财产，让一部分人为另一部分人服务。结果只能是越来越多的人幻想不劳而获，创造和创新活动停滞，最终出现“贫穷面前，人人平等”。
既然财产权的真义不是让每个人平等地获得财富，那它能保障什么呢？王建勋老师在《驯化利维坦》一书中反复强调这样一个观点：
保护财产权的重要性，并不是承诺每个人都必须拥有财富，而是说财富必须充分地分散在社会中。只有当财富分散到社会中，个人才不必依附于某个或者某些人，不会被他人控制，可以按照自己的喜好采取行动，并对后果负责，从而形成一个建立在个人自治基础之上的自由社会。
简而言之：财产权的价值归宿不是平等，而是正义、自由。这从财产权的角度，回答了哈耶克的终极之问：“人类始终面临一个抉择：是在贫穷中寻找平等，还是在不平等中寻找自由？”
