关于“劳动”的五个错误认识

实际上，劳动节本身却是因反对“劳动”，增加劳动者自由和权利而设—当然，反对的是不合理的劳动制度。1886年5月1日，美国2万多家企业的35万名工人停工上街，举行了声势浩大的示威游行，要求改善劳动条件，实行八小时工作制。为纪念这一伟大的工人运动、劳工史上的里程碑事件，1889年，5月1日被确定为国际劳动节。

事实上，关于“劳动”，以及和劳动直接相关的“财富”等看似浅显的概念，在我们的认知中，却存在根深蒂固的错误。比如下面这五个。

『  爱劳动是人类的天性  』

孟子说过“食色性也”，承认人类天生追求安逸的愿望，才是尊重人性的善举，是实现幸福生活的前提。“逸”和食色一样，是人的基本需要，夏避暑，冬避寒，再加上避风雨、避灾害、避劳累等，活得舒适些不是罪过，否则，怎么会有劳逸结合这个词呢？明末清初的著名学者黄宗羲就说过，“好逸恶劳，亦犹夫人之情也。”是说好逸恶劳是人之常情，既是人之常情，当然就是本性了。爱劳动不是本性，懒惰才是人的本性。我的同事千字君说：人之初，性本懒。

有句话说得好，“文明是懒人发明的。”正是因为好“逸”的天性，人类才发明了替代四肢的动力机械，发明出替代大脑的智能机器人，“好逸恶劳”并不可耻，反而是推动人类发展、享受更美好生活的强大动力。

『 企业家靠奸诈和剥削不劳而获  』

表面看来，企业家很少参与体力劳动，没有像农民一样辛勤耕作，也很少与工人一起炼钢、造纸或者打磨家具，甚至很多“脑力劳动”企业家也没有参与，比如，图纸设计、原材料的引进、商品的营销计划，等等。然而，企业家真的是多余的吗？

当然不是。事实上，没有企业家，就不会有企业的建立，“体力劳动者”和“脑力劳动者”连劳动的机会都没有。企业家的职责是，发现市场需求，并配置各种资源将市场需求的产品和服务生产出来。或者说，企业家的职责，不是劳动，而是“发现需求、并有效配置资源”。

何况，倘若企业亏损或倒闭，谁承受最大损失呢？当然是企业家。企业家的冒险精神和智慧，是多数人所不具备的，企业家的高收入，就是市场支付给他们的报酬。

『 “投机取巧”地赚钱不道德  』

有钱但不会投资，只能叫守财，有能力，无资本却只能无奈。资本天生逐利，在一个健康的金融市场中，钱会流向有企业家精神和企业家才能的人手中，他们会用这些钱创造出更多的财富。

可见，智力才是最高的成本。经济学家滕泰将它称作“软价值”。软价值是一个新的概念，但并不是新的领域，事实上，不仅卓越的投资眼光，一个代码、一种比特币、一部好莱坞大片，一场思想盛宴，都是软价值。

传统时代，我们的财富观更多是一种“物质财富观”，与之对应的是硬价值——即我们只看重那些由劳动创造出来的，看得见、摸得着的财富，而忽略了软价值，那些靠智慧，而非简单劳动创造的财富。

『 劳动创造了人类文明  』

是什么让人成为人的？不是劳动，是理性。人的劳动是需要思索和强制的理性行为，劳动之前先要想活该怎么干，怎么才能少出力、多出活，各种步骤都要预先考虑好。劳动不仅需要理性，还需要经验，有些劳动看着比较简单，但那也是人类长时间积累出来的。用什么积累出来的？理性。

尤瓦尔·赫拉利说，人类懂得分工合作，懂得建立规则。为了实现更高效的交换，人类创造了货币符号。为了维持长治久安的公正规则，人类创造了政府。

这种强大的虚构能力（理性），是其他动物都不具备的。动物的劳动都是直截了当而简单的动作，不会考虑方法步骤，只是完全的本性行为。正因为不存在理性，一只猴子哪怕辛苦劳动亿万年，也不可能变成人！

『 贫穷是因为不够勤劳  』

这里的关键就在于，劳动创造出来的也很有可能是垃圾，比如一个不懂做饭的人，会把很多好食材弄得无法下咽。按照劳动创造财富的理论，既然人人都可以劳动，每个人的财富就应该是均等的，历史上农民起义“均贫富”就是这么提出来的。但现实中我们知道，均贫富并不创造新的财富，只是分配别人已有的财富而已。

创造财富靠的是人的智慧，而人和人的智慧是有差异，因此，财富有多有少是正常的。

比如，某人发现了一座铁矿，然后招募大量工人进行采掘，他无需亲自劳动就可以发家致富，因为在他发现这座铁矿之前，它们被认为是一堆普通的石头而已。他是用什么发现的呢？是他的知识或者经验，我们统称为智慧。

几千年来“劳动创造财富”的观念根深蒂固，这恰中皇帝的下怀。“劳心者治人，劳力者治于人”，这是儒家思想对皇权统治的一大贡献，因为只有没命的劳作，才会免去思考的时间，而一个人失去了思考能力，唯一的念想就是日出而作，日落而息的温饱梦想。

再延伸一步，这也是皇权时代，为何重农抑商，为何将读书人锁在书斋里的缘故。

最后，必须郑重说明下，这篇短文仅仅是从逻辑常识出发的一个个事实，比如，好逸恶劳是人的天性、勤劳未必能够致富，智慧才能创造财富，等等，但这里绝不是提倡读者朋友好逸恶劳，还请朋友们不要就此做无谓的争辩。