作者：晓马
公众号：选择与代价
时间：2022年5月1日 09:50
对资本的敌视，一直存在于学校的教科书和许多成年人的大脑中。
“得益”于老师的反复灌输，在孩提时代，只要听到“资本主义”，脑中便自动浮现“万恶的”三个字。
老师告诉我们，人类社会所有的悲剧，都是资本造成！以此引申出，所有的资本家，也肯定是万恶的。
他们唯利是图，吃人不吐骨头！
但自始至终，没有任何一个老师，能把资本这个词给我们讲清楚。
在一般人的印象中，资本家，就是那些有钱的。如果资本家是坏蛋，有钱人就一定是坏蛋。
这个观念，让很多人出了社会后，一直鄙视金钱。
他们敌视贫富差距，对现实愤愤不平，直到被生活的铁拳痛击，明白现实的社会时，年纪已去了大半，后悔已来不及。
当然，更多的人一直不会明白现实。
虽然他们正依赖资本家、企业家的“创造性破坏”，为他们提供了收入不错的职业，为他们提供了越来越好的产品或服务。
但他们仍然认为，这是理所当然。
很多人活在这样的认知不协调中：一方面，为了个人的生存，他又必须要做些工作；
另一方面，他又认为，自己正承受着资本家的剥削，非常不公平。
那究竟什么是资本呢？
实际上，对任何人来说，什么是资本，都是非常主观的。它因人的思想而定！
同样是一把镰刀，A用来帮人家割水稻，以此获得收入，对A来说，刀就是他的资本。
对B来说，他不靠刀割水稻生活，他是个律师，为别人打官司过活，刀对他来说就没什么用。
对C来说，他不割水稻，他用来自己种植花草。
可见，资本，可以是人用于给别人、或自己创造价值的一切东西。一切东西都可以称之为资本。
这说明，一件东西是不是资本，因人而异。在教科书里，这些都是生产资料。
教科书上说，资本具有嗜血性。
所以，应该消灭资本。由于生产资料是必须要有的，为了不让其成为资本，所以必须掌握在某些人手中，就是所谓的“公有”。
由于把资本污名化，但实际上资本可以是任何创造价值的东西，所以人就不能有私有财产。
没有私有财产，就没有为他们创造价值的资本。
这是理所当然的结论。
在一个可以自由交易的环境中，如果某人发现了一个可以赚钱的机会，他只要做出恰当的行动，为别人服务，满足别人的需求，就可以赚钱。
但这个过程中，他必须使用资本，也就是为满足别人需求的那些手段。
无论这些资本是什么东西，它可以是一块土地，也可能是一些现金，还可能是那些能帮助他的人才。
孙正义发现了马云，用资本助力，让马云和他的团队为人们贡献了支付宝、淘宝，由此让人们生活更加便利。
当然，也有人说淘宝把实体商店搞得无路可走，罪大恶极！
这就相当于，骂福特用汽车淘汰了马车，骂乔布斯用苹果淘汰了诺基亚。
商业世界，如果有人赚了钱，我们可以说他的资本增值了。
他可以用赚到的钱，做更大的投入，赚更多钱。像滚雪球一样，把资本做得越来越大。
在一个相对正常的国家或地区，一个人越有钱，就代表他服务的人越多，满足了更多人的需求。
说资本家逐利，这是事实。但资本家不是靠榨取别人做大的，而是依靠满足别人的需求，必须为他人创造价值。
资本是为他人创造价值的一切手段，如果消灭了资本，就消灭了这些手段。消灭了这些手段的世界将会是什么样子呢？
大家可以好好想想。
在现实世界中，仇恨资本家的原因有好几种。
第一种完全是人类的嫉妒心理。
很多人看不得别人比自己过得好，更别说比自己有钱。
如果有一天，能够把这些有钱人打倒在地，可解自己的心头之恨；
第二种，是有的人通过剥削论这样的意识形态灌输、宣传，让社会形成广泛的反资本思潮，从中谋利。
就是张维迎所说的无知与无耻两种人。
嫉妒之心，是祖先遗传给我们的。目的是为了让我们更好地生存。
在原始丛林中，我们的祖先看到其他人捕获到更多野兽，嫉妒心可以让他也去获取更多食物。
从概率上，这是有利于我们祖先的生存的，他的基因得到的延续的可能性就比较大。
但是，分工下的现代工业社会不太一样。
在原始社会中，谁占有的土地资源越多，从土地上获得的生存资源就越多。人的生存，更多依赖于大自然的赠与。
这时候的社会，是你有我无的零和游戏社会。但现代工业社会是分工合作的社会，你有你的优势，我有我的优势，我们共同合作，互相交换，各取所需。
玩的是互相增值的正和游戏。
这样来看，在现代社会，仇富只是一种返祖心态。
说明这个人还没有适应现代社会。由于工业进步神速，大脑的进化还未跟得上时代的脚步。
别有用心的奸猾之人，完全可以在恰当的时机，利用仇富心理，为自己获得权力造势。
于是，他们炮制出各种反人类的意识形态，欺骗人们，让人们以为是通往天堂之路。
在最近100年，这种势力在东方屡屡得胜，为此代价是几千万甚至上亿人的生命。
西方近些年也有这种势头，而且愈发严重。
其实，在市场经济体制下，每个人都需要一些好运助力，包括资本家。
一位曾经的首富，可能因为一个关键的决策不慎，或一个“黑天鹅”事件，被市场推倒破产；
一位不断探索的穷小伙，因为幸运女神的光临，他看到了某种满足他人的机遇，从此飞黄腾达。
在一个竞争的世界中，如果一个人无法适应市场的不确定性，他手上的资本就会被浪费掉。
一个资本家，如果没有权力的庇护，他很难一直保持雄厚的资本，除非他能持续投资那些能不断满足消费者需求的人。
那是不是就没有值得恨的“资本家”了呢？正是那些依靠权力致富的人，但是严格来说，这些人不是真正的资本家。
在任何国度，都有这样的人，他们依靠权力寻租致富，并不是真正依靠为消费者创造价值。
这样的人，如果被人们仇恨，是理所当然的。因为他不走正道，是依靠权力寻租积累的“资本”。
这种人，一般称之为“裙带资本家”。
他们通过与权力结盟，排挤其它供应商，获得垄断份额，由此独占市场。这种人，正是靠挤压别人的生存空间而生。
但是，虽然值得恨，却也是没必要的。因为靠恨改不了事实，还可能被人利用。
只有正确理解了资本及资本家的实质，才不会支持那些错误的制度，让这些裙带资本家没有权力可寻。
人生存在地球上，土地、能源、金融都是与人们生活息息相关的资本，人们每天的生活，都必须用到这些东西。
经济学家门格尔称之为“高级财货”。
但这些资本，在一些国度，是属“全民所有”，实际上都掌握在官家手中。
奥尔森用《集体行动的逻辑》告诉我们，由于人数众多，集体行动是难以被组织起来的，组织起来也难以成功。
所以，如果土地这样的资本属于“全民所有”，实际上，每个人是不可能主张到自己的权利的，也就不可能是真正的全民所有。
低级财货，一般也称为消费品。
低级财货是人利用高级财货生产得来。
如果高级财货被官家控制，低级财货的生产，也必须受制于官家了。
就好像房屋的建设，必须受制于土地资源的一样。掌握了土地资源，便掌握了房地产业。
如果是这样，那么，谁才是真正的顶级资本家呢？
除了土地等这些重要的资本外，对所有人来说，最重要的资本是什么？当然是他的观念。
人是观念的动物，依靠自己观念的指导行动。
土地、能源、金融，都可以是人们用于满足消费者的手段。
如果最重要的资本是人的观念，那么“人人都是资本家”这个提法，就很正确。
正是因为人有了与众不同的思想，并做出了与众不同的行动。所以他们运用资本，为别人创造价值，获得了利润。
那么，反对资本，就是反对人们有独立思想。
从这方面我们就可以理解，反市场的国家，为什么特别热衷于人民群众思想的改造。
人若是没有了自己的思想，那就是奴隶。
反资本的尽头，将是一个奴隶社会。
这个奴隶制的社会，只会存在两个极端，一方是一望无际的贫苦奴隶，一方是少数榨取奴隶为生的奴隶主。